Умнууга хаалбыт саллааттар

 

25 января в газете «Наше время» была опубликована статья «Казарян о мифах, об истине и якутах». Поводом для статьи стала озвученная недавно в СМИ инициатива главы республики Е.А. БОРИСОВА об организации нового этапа объективного, научного изучения истории Якутии, свободного от разного рода идеологических клише и культурных предубеждений.   Уже сразу после своего выхода эта статья в силу неоднозначности и резкости ряда националистических, расистских высказываний профессора КАЗАРЯНА, злободневности обсуждаемых проблем истории, его репутации политического лидера армян Якутии стала приобретать скандальный характер.   Началось бурное обсуждение статьи на различных Интернет-форумах. Некоторые якутские политики не только резко осудили высказывания Казаряна, но и провели политические акции на грани экстремизма, вплоть до публичного сожжения бумаг с фамилией виновника статьи.   Не впадая в крайности, попытаемся разобраться в причинах этого общественно-политического скандала.   Сразу возникает вопрос, кем является зачинщик этого скандала Павел Казарян?   Напрашивается очевидный ответ – Казарян является известным историком, доктором исторических наук, профессором университета, общественным деятелем, лидером армянской диаспоры Якутии.   С другой стороны, Казарян имеет репутацию психически нездорового, полусумасшедшего человека, выходкам и эксцентричному внешнему поведению никто не удивляется. В частности, он известен тем, что зимой даже в самые суровые морозы ходит по улице в рубашке и без шапки.   Казарян приехал в Якутию ещё в советское время на заработки, «за длинным рублём».   В начале 90-х годов наш «герой» на волне суверенизации, интереса к национальной истории и культуре, используя своё базовое историческое образование, умение владеть языком начал активно участвовать в общественно-политической жизни республики и попутно делать научную карьеру.   Он стал лидером армянской общины республики. Научную карьеру Казарян сделал на изучении истории политической ссылки Якутии. Он на деньги своих земляков активно ездил по разным архивам, собирал материалы. Затем на скорую руку скомпоновал собранные материалы и защитил в 90-е годы кандидатскую диссертацию, а затем и докторскую.   Как он защитил эти научные «работы», представляющие собой бессвязные выписки разных архивных материалов, «тайна, покрытая мраком». Если учесть особенности этого смутного времени, когда любые научные степени и звания продавались и покупались, чуть ли не в метро, а также наличие у Казаряна немалых средств, благодаря поддержке богатой армянской диаспоры, ответ на этот риторический вопрос напрашивается сам собой.   Уже в 90-е годы Казарян получил известность, как политический провокатор и учёный сомнительной репутации.   Он неоднократно публично делал разные провокационные заявления в отношении истории Якутии, происхождения и истории народа саха, хотя являясь специалистом по узкой теме дореволюционной политической ссылки, Казарян никогда не занимался научным изучением собственно истории региона и её народов.   Если внимательно разобрать текст интервью господина Казаряна газете «Наше время» обращает на себя ряд моментов.   По мнению Казаряна, «якуты - это очень юный народ, сформировавшийся, как этнос на территории Якутии, не пришедший к этнической консолидации…Отсчет нашей истории идёт с 16 века. История якутов вне якольской (якутской) земли неизвестна».   Между тем, если обратиться к духовной культуре саха, к её эпосу Олонхо, общепризнанным является её древний, архаичный характер. Как может появиться эпос без своего носителя – народа?    Если обратиться к материальной культуре саха, то её основу составляло скотоводство. Казарян тоже признаёт, что уникальность, «цивилизационная ценность якутов состоит в том, что они привнесли скотоводческий тип хозяйствования в приполярные и заполярные районы». С другой стороны, Казарян утверждает, что саха это молодой, пришлый народ с юга.   Если это так, то сразу возникает вопрос, как саха смогли за столь исторически краткое время приручить местные породы скота, ведь известно, что процесс доместикации, приручения, одомашнивания скота занимает тысячелетия.   По данным генетических исследований якутские породы домашнего скота насчитывают 10-15 тысяч лет.   Значит если верить «великому учёному» Казаряну, якутские породы домашнего скота появились сами по себе и тысячелетия бродили сами по себе.   Казарян утверждает, что саха «имеют этническое самосознание, которое находится на уровне ребенка».   И опять возникают вопросы, как народ «имеющий этническое самосознание на уровне ребёнка» смог создать великий эпос, шедевр мирового нематериального наследия, разработать сложную систему религиозных представлений, иметь большие знания о космосе, об окружающем мире, не просто выжить в экстремальных природно-климатических условиях, а создать уникальный уклад жизни, развитое производящее скотоводческое хозяйство?   Нельзя не отметить ещё одно научное «открытие» «великого» специалиста по истории народа саха Павла Левоновича Казаряна. Он «открыл», что «саха очень своеобразный этнос, единственный в Сибири, в котором хранителем генофонда выступает не мужчина, а женщина, что отец никогда не был главным в якутских семьях».   Объясняет этот «феномен» Казарян, тем, что якуты из боязни кровосмешения и вырождения «ассимилировались не только с нижестоящими народами (ламутами, тунгусами и чукчами), но и с теми, кто был выше – русскими, украинцами, поляками, что на протяжении всего времени якуты впитывали, впитывали и впитывали».   Судя по этому высказыванию новоявленного расиста Казаряна, ему видимо, не дают покоя лавры Адольфа ГИТЛЕРА, который разработал в своё время критерии определения народов, на вышестоящих, и нижестоящих.   По Казаряну, таким образом, современные якуты произошли от смешения женщин-якуток с мужчинами разных национальностей. Женщины-якутки, по мнению нашего «героя», таким образом, как проститутки отдавались всем подряд.   Куда при этом делись мужчины-якуты непонятно, по-видимому, по мнению Казаряна, они выступали в роли сутенёров для своих жён и воспитывали чужих детей.   В отношении народного эпоса саха – Олонхо, признанного ЮНЕСКО шедевром мирового нематериального наследия, «противник этночванства» Казарян, походя небрежно, замечает: «Таких эпосов в мире не перечесть». Видимо Казарян полагает, что мнение авторитетной международной организации, ничто перед мнением такого «великого» учёного, как он. К сведению для невежественного господина Казаряна, в число шедевров мирового нематериального наследия человечества вошли эпосы менее 10 народов мира, а сейчас в мире живут представители 6000 народов.   Это хамское высказывание Казаряна напомнило недавнее уничижительное выражение известного российского телеведущего Анатолия КУЗИЧЕВА об Олонхо, как эпосе «какого-то мелкого народца». Такого рода реплики московского недоучки-телеведущего, на самой физиономии которого написано отсутствие всякого намёка на интеллект, ещё можно понять, но похожее высказывание маститого учёного, претендующего якобы на научную объективность, вызывает удивление.   В конце своего интервью сей «учёный», вернее сказать неучёный невежда, господин Казарян, пафосно заявляет: «Для меня высшая ценность - это принадлежность к сообществу под названием якутяне. Ты должен этой земле, на которой живешь, отдать долг».   И это после циничного, откровенно хамского своего интервью, где он публично смешал с грязью историю и культуру саха, коренного, титульного этноса, составляющего основу сообщества «якутян».   В заключении хотелось бы отметить, что история расставит всё по своим местам и разные неблагодарные казаряны, как дворовые шавки, тявкающие на своих благодетелей, будут преданы забвению, а наш древний и мудрый народ саха будет жить в веках.  

Кто смотрит за Интернетом от властей Якутии?

2013-01-29 16:26 По материалам Оpentown.org

Инициативная группа студентов и аспирантов московских вузов обратилась к общественным организациям России с призывом поддержать кампанию по сбору подписей за ратификацию 20 статьи Конвенции ООН против коррупции. К общественным организациям России! 18 января 2013 г. по инициативе группы студентов и аспирантов московских вузов на Интернет-ресурсе opentown.org/news/3545/ был дан старт кампании по сбору подписей в поддержку законопроекта о ратификации 20-й статьи Конвенции ООН против коррупции. 20-я статья вводит в российское законодательство понятие «незаконное обогащение», позволяющее привлекать к реальной уголовной ответственности чиновников за «значительное увеличение активов, превышающее их законные доходы, которое они не могут разумным образом обосновать». В отсутствие данного антикоррупционного механизма дела бесконечных «Оборонсервисов» нарастают как снежный ком. При этом их фигуранты отделываются штрафами, а то и просто уходом в отставку «в связи с утратой доверия», но с наворованными миллиардами. Ущерб от коррупции, по данным правоохранительных органов, измеряется миллиардами, а по данным Счетной палаты – триллионами рублей. На ту сумму, в которую оценивается выявленный ущерб от деятельности подчиненных экс-министра Сердюкова можно было бы профинансировать лечение всех (!) больных раком детей в России. Или дать шанс на полноценную жизнь многим тысячам наших сирот. В нашей стране уже практически не осталось сферы, которую бы не поразила беспредельная коррупция. При этом совершенно очевидно, что «рыба гниёт с головы»: коррупцию на уровне простых граждан никак нельзя искоренить до тех пор, пока она является нормой и «несущей конструкцией» в верхах. Эта кампания не против власти и не за власть. Это кампания: - ЗА наше с вами право жить в стране без коррупции, где все равны перед законом: от простого гражданина до Президента России! - ЗА достойное будущее нашей страны, где богатства страны принадлежат не «офшорной аристократии», а справедливо распределены между всеми гражданами в соответствии с их вкладом в общественное благо! - ЗА репутацию и человеческое достоинство тысяч честных госслужащих, которые добросовестно исполняют свои служебные обязанности и не желают быть объектом общественного презрения! - ПРОТИВ всех жуликов и воров, независимо от их политической и иной ориентации! - ПРОТИВ неофеодальных порядков, когда привилегированная каста бюрократов противопоставляет себя «электорату» и всеми силами защищают своё право на комфортную и беззаботную жизнь за счет остального населения! На основе бескомпромиссной борьбы с коррупцией всеми здоровыми общественными силами должен быть сформирован безусловный общенациональный консенсус. Инициативу московских студентов следует поддержать как сторонникам, так и критикам действующей власти, всем гражданам доброй воли, независимо от своих политических убеждений. Мы призываем общественные организации активно включиться в кампанию по сбору подписей за ратификацию 20 статьи Конвенции ООН против коррупции и максимально распространить информацию о ней в сети Интернет и СМИ. Представители инициативной группы студентов и аспирантов московских вузов: Парфенов Денис Андреевич, МГУ имени М.В. Ломоносова, Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.; Ведруссов Александр Владимирович, РАНХиГС при Президенте РФ, Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.; Петрова Анна Константиновна, МГИМО(у) МИД России, Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.;

Никитина Кира Валерьевна, ИЛА РАН, Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.